(Yunan) 63: Mitolojik Eşkıyalar

Merhaba Mitoloji Meraklıları.

Mini mini bir mitle karşınızdayım.

Bu bölümde Antik Yunan'daki 3 ünlü eşkiyayı ve yaptıkları zorbalıkları konuşacağız.

Ama bu zorbaları konuşmadan önce bir kahramandan bahsetmemiz gerek.

Çünkü kendisi hikayelerimizin baş kahramanı, esas oğlanı aslında Tezeus.

Tezeus'tan Minotaur bölümüne bahsetmiştik.

Kendisi canavar Minotaur'u öldüren kahraman.

O yüzden eğer dinlemediyseniz veya hatırlamıyorsanız önce o bölümü dinleyip sonra bu bölümü dinlemenizi öneririm.

Şimdi zamanda biraz geri gidip Tezeus'un kim olduğuna bakalım.

Tezeus'un annesi Aetrea adında ölümlü bir kadındır.

Bazı söylencelere göre kendisi Tezeus'a hamile kaldığı gece hem denizler tanrısı Poseidon'la hem de Atina kralı Aegeus'la yatmıştır.

Hani Ege denizine adını veren kral.

O yüzden Tezeus'un babasının kim olduğu ikicikli bir konudur.

Ama genel olarak ölümlü babası Aegeus baz alınır.

Yalnız Aegeus Tezeus'un kendi oğlu olup olmadığını çok ilginç bir şekilde sınar.

Aetrea Atina'da değil başka bir şehirde yaşıyordur.

Aegeus bu şehirde devasa bir kayanın altına bir kılıç ve bir çift sandalet koyar.

Doğacak çocuk erkek olursa ve büyüdüğünde bu devasa kayayı kaldırıp bu kılıcı ve sandaletleri alıp kendisine gelirse onun kendi oğlu olduğunu anlayacaktır.

Çocuk tahtın marisi olacaktır.

Aegeus kadına böyle der ve Atina'ya geri döner.

Resmen ideal babanın tanımı değil mi?

Baba gibi baba.

Neyse zaman geçer Tezeus büyüyüp Dalyan gibi bir delikanlı olur.

Annesi ona hikayeyi anlatır.

Ne kadar sansürledi bilemeyiz tabi.

Tezeus o koca kayayı kaldırır, sandaletleri ayağına giyer, kılıcı da alır ve babasıyla tanışmak için Atina'ya doğru yola çıkar.

Yolda bir sürü hırsızın, sadistin, kralın, katilin, hayvanın ve canavarın saldırısına uğrar.

Şimdi bunları tek tek anlatmayacağım ama en ilginçlerine bakalım.

1- Sinis Sinis kanun kaçağı, sadist ve hırsız bir devdir.

İsmi çamayan anlamına gelir.

Ona neden böyle dendiğini şimdi anlayacaksınız.

Sinis iki dev çam ağacını eğiyor ve yoldan geçen yakaladığı kurbanının bir kolunu ve bacağını Bu ağaçlardan birine, diğer kol ve bacağını diğerine bağlıyordur.

Sonra birden ağaçları serbest bırakıyor ve tabii ki kurban iki taraftan çeken ağaçların gücüyle paramparça oluyordur.

Tezeus, devin insanlara yaptığı bu işkenceyi görünce onunla bir kavgaya tutuşur ve tabii ki o kadar güçlüdür ki devi alt eder, onu kendi yöntemiyle cezalandırır, iki çam ağacının arasına bağlar, ağaçları

serbest bırakır ve Sinis tıpkı kurbanları gibi parçalanarak ölür.

Tezeus yoluna devam eder.

2. Skiron Tezeus yolda haydut Skiron'la karşılaşır.

Skiron bir uçurumun kenarında pusu kuruyor ve oradan geçen gezginlerin önünü kesiyordur.

Yola devam edebilmeleri için onlardan kendisinin ayaklarını yıkamalarını istiyordur.

Kurban bunu yapmayı kabul edip onun ayaklarını yıkamak için önüne eğildiğinde ise bir tekme atıp onu uçurumdan aşağı etiyordur.

Aşağı düşen kurbanı uçurumun altında yaşayan bir deniz canavarı hop diye mideye indiriyordur.

Skiron ona ayaklarını yıkamasını söylediğinde tamam yıkarım der.

Skiron onun önüne geldiğinde ise Tezeus eğilir gibi yapıp onu ayaklarından tuttuğu gibi uçurumdan aşağı fırladır.

Skiron tıpkı kurbanları gibi uçurumun altındaki deniz canavarına yem olur.

Yani bu sadiste kendi yöntemiyle cezalandırılmış olur.

3. Procrustes En çok bilinen antikeşkıya sanırım Procrustes.

Bazı söylencelere göre Procrustes bir devdir, bazılarına göre ise sıradan bir hancı.

Çok iyi kalpli, çok konuk sever, tatlış görünümlü bir adamdır.

Hanına gelen misafirler kalıp kalamayacaklarını sorduklarında tabii ki tam size göre bir yatağım var diyerek onları kabul eder.

Oysa içeride yolcuları korkunç bir işkence beklemektedir.

Procrustes'in biri küçük, biri büyük iki tane demir yatağı vardır.

Uzun boylu yolcu gelirse onu küçük yatağa yatırıyor, bir anda etkisiz hale getirip bağlıyor ve yatağa sığması için ellerini, ayaklarını yani neresi yatağa fazla gelirse kurbanın

orasını kesiyordur. Kısa boylu biri gelirse de onu büyük yatağa yatırıyor ve yatağı tam olarak kaplaması için vücudunu balyozla eze eze uzatıyordur.

Ancak Tezeus geldiğinde bu sadist hancı çok yanlış bir kayaya toslamış olur.

Tezeus onun neler çevirdiğini anlayınca onu küçük yatağa bağlar ve fazlalıklarını kese kese onu öldürür.

Böylece Procrustes de kendi yöntemiyle cezalandırılmış olur.

Literatüre Procrustes'in yatağı diye geçmiş bir kavram var.

Bir ortamda bir kalıba girmek zorunda bırakılıyorsanız, o kalıba uyumak için kolunuz bacağınız kadar sizin parçanız, sizi siz yapan özelliklerinizi bırakmanız isteniyorsa veya o kalıba

girebilmek için acı çekerek doğanıza aykırı bir şey yapmak zorunda kalıyorsanız, vücudunuzu eze eze boyunuzu uzatmak gibi mesela, Procrustes'in yatağına uzanmışsınız demektir.

Yani bir işkencecinin elindesiniz demektir.

O yüzden siz bir değişim geçirirken bunu derin derinizden gelen bir arzuyla mı yapıyorsunuz?

Yoksa toplumun, ailenizin, sevgilinizin, arkadaşlarınızın veya bir diktatörün kalıplarına uymak için mi yapıyorsunuz?

Ona dikkat etmeliyim.

Çünkü eğer Procrustes'in yatağına yattıysanız orası çok acılı ve sonu mutlu değil.

Gördüğünüz gibi kahraman burada artık karma mı dersiniz, ilahi adalet mi dersiniz ne inanıyorsanız onun yeryüzündeki uygulayıcısı görevini üstlenmiş durumda.

Hani bazen bir şey canımızı çok yakar ve bize o acıyı yaşatan kişinin de aynı şekilde aynı acıyı yaşamasını isteriz ya.

Çünkü ruhumuz ilahi adaletin olduğunu görüp huzur bulmak istiyordur.

İşte kahraman bu hikayelerde yolculuğu esnasında o ilahi adaleti getirme görevini üstleniyor.

İleri seviye mitoloji kitabı isteyenlere Joseph Campbell'ın Kahramanlığın Sonsuz Yolculuğu kitabını öneririm.

İnstagram'da da paylaşmıştım.

Kahramanlığın haritasını detaylarıyla çıkarıp konuyu birçok açıdan ele alarak psikolojik ve felsefik çıkarımlar yaptığı bir kitap.

Onu da araya sıkıştırmış olayım.

Bu podcastlerin devamı gelsin, Pandora'yı daha çok dinleyeyim derseniz bana Patreon'dan destek olabilirsiniz.

İlahi adaletin varlığına şahit olduğunuz bir hayat yaşamanızı dileyelim.